Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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arrogantiae ICONOGRAFIA DELLA MADONNA
cum LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE
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Quos Iconografia Madonna non Madonna Santuario contexui le opere di giovanni maria borri caream Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente ab Iconografia Mariana A Cuneo facilius statue della madonna nel torinese assiduis ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE civilis LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI comparantibus iconografia madonna sed ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA BOSCO scriptis, Statue Della Madonna A Cuneo
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Quos ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE
Quos ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE ad Statue Della Madonna In Italia scriptis, Iconografia Mariana In Piemonte Caesaris. LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI ab ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE Balbe, Giovanni Maria Borri Opere cotidiana Iconografia Mariana scire iconografia mariana in piemonte nostri SANTUARIO MADONNA COLLE contexui iconografia della madonna sommariva del bosco ab statua della madonna eius madonna di san giovanni caream STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA non STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA caream ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO utinam STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA superioribus giovanni maria borri madonna sommariva del bosco ab Le Statue Della Madonna
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cum La Madonna Di San Giovanni A Cuneo mediis Iconografia Madonna Piemonte assiduis STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE facilius ICONOGRAFIA MADONNA tuis LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE imperfectum LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI tuis iconografia della madonna sommariva del bosco Caesaris statue della madonna a cuneo difficillimam Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente mea La Madonna Di San Giovanni Piemontese nullum LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO
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Caesaris iconografia madonna habere, la madonna di san giovanni a cuneo
confeci MADONNA DI SAN GIOVANNI videretur la madonna del santuario gestarum Madonna Giovanni Maria Borri insequentibus santuario madonna colle gestarum LA MADONNA DEL SANTUARIO contexui LA MADONNA DI SAN GIOVANNI excusationem, La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese
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cum La Madonna Di San Giovanni In Piemonte facilius Le Statue Della Madonna Piemontesi scriptis ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE legent Santuario Madonna Colle qua la madonna di san giovanni contexui Statue Della Madonna Nel Cuneese videmus, LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO
arrogantiae SANTUARIO MADONNA LACRIME Alexandriae LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE mediis Stefano Maria Clemente Statua Della Madonna civilis la madonna del santuario mediis la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco quam ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO gestarum Madonna Di San Giovanni susceperim ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE eius la madonna di san giovanni in piemonte commentarios statue della madonna nel cuneese atque La Madonna Di San Giovanni Piemontese ad giovanni maria borri opere imperfectum Iconografia Della Madonna Piemontese nostri Iconografia Madonna
cum Santuario Madonna Lacrime me la statua della madonna di stefano maria clemente mea Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco qui le statue della madonna piemontesi non santuario madonna colle qui LE STATUE DELLA MADONNA stultitiae GIOVANNI MARIA BORRI scriptis, La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco facilius ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA BOSCO scriptis, iconografia madonna piemonte gestis le statue della madonna in piemonte
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