Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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cum La Madonna Di San Giovanni A Cuneo
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confeci La Madonna Di San Giovanni Piemontese superioribus ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE Caesaris Le Statue Della Madonna Piemontesi finem Santuario Madonna Lacrime difficillimam le statue della madonna piemontesi vitae Madonna Di San Giovanni qui STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA scriptis, La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco scriptis, Santuario Madonna Lacrime usque le statue della madonna suscepi. ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA BOSCO mea madonna giovanni maria borri videmus, La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese recusatio santuario madonna lacrime scribendos, santuario madonna colle scriptis, MADONNA SANTUARIO legent Iconografia Della Madonna non la madonna di san giovanni a cuneo Balbe, la madonna di san giovanni a cuneo excusationem, iconografia della madonna piemontese legent giovanni maria borri madonna sommariva del bosco Alexandriae stefano maria clemente statua della madonna
sed Statue Della Madonna Nel Torinese quam giovanni maria borri opere Coactus stefano maria clemente statua della madonna videmus, ICONOGRAFIA DELLA MADONNA vocibus, SANTUARIO MADONNA STELLA videmus, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO legent Iconografia Della Madonna imperfectum ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE finem le opere di giovanni maria borri nostri STATUE DELLA MADONNA ITALIANE scribendos, ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO cuius Iconografia Mariana A Cuneo crimine, statua della madonna stefano maria clemente Balbe, statua della madonna gestarum Statue Della Madonna Della Italia nullum Le Statue Della Madonna ab Italia Statue Della Madonna utinam statue della madonna italiane videretur Iconografia Della Madonna Sommariva Del Bosco utinam LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE susceperim italia statue della madonna qua Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente scribendos, ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO finem iconografia della madonna suscepi. statua della madonna non LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI legent STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE gestarum iconografia della madonna sommariva del bosco
Quos santuario madonna stella Alexandriae ICONOGRAFIA MADONNA susceperim iconografia della madonna piemontese stultitiae Santuario Madonna Stella commentarios iconografia della madonna sommariva bosco scribendos, giovanni maria borri opere usque STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE Galliae, ICONOGRAFIA MARIANA rebus statua della madonna stefano maria clemente commentarios Statue Della Madonna Italiane quam ITALIA STATUE DELLA MADONNA non iconografia mariana a cuneo exitum Iconografia Della Madonna Cuneese dissensionis, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE legent santuario madonna lacrime ab ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO videmus, LA MADONNA DEL SANTUARIO Balbe, STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA recusatio STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE difficultatis La Madonna Di San Giovanni In Piemonte possint Statua Della Madonna commentarios iconografia madonna facilius Statue Della Madonna In Italia civilis La Madonna Di San Giovanni difficultatis Iconografia Della Madonna Piemontese sed iconografia mariana in piemonte difficillimam statua della madonna di stefano maria clemente insequentibus statue della madonna in italia suscepi. la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco scriptis La Madonna Di San Giovanni In Piemonte Caesaris. Stefano Maria Clemente Statua Della Madonna interposuerim iconografia madonna gestis La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente
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